Istoria timpurie a țării (Preistorie – Gojoseon)

Istoria timpurie a țării (Preistorie – Gojoseon)
Bună ziua,
Astăzi, dacă doriți, am putea să ne uităm la preistorie.

Istoria națiunii coreene a început în Manciuria și în Peninsula Coreeană, când oamenii s-au stabilit acolo în urmă cu 700.000 de ani.

Printre siturile istorice reprezentative asociate cu popoarele paleolitice, care foloseau unelte din coarne de animale și unelte din piatră spartă, se numără peștera Geomeunmoru din Sangwon (provincia Pyongyang), Jeongok-ri din Yeoncheon (provincia Gyeonggi), Seokjang-ri din Gongju (provincia Chungcheong de Sud) și peștera Durubong din Chungju (provincia Chungcheong de Nord).

Primii locuitori ai peninsulei supraviețuiau prin vânătoarea de animale și prin colectarea în grup a plantelor comestibile.
În Coreea, epoca neolitică a început în jurul anului 8000 î.Hr. Oamenii au început să facă agricultură, să cultive cereale, cum ar fi mei, și să folosească unelte din piatră șlefuită.

Aceștia au luat obiceiul de a se stabili permanent în anumite locuri și au format societăți de clanuri. Una dintre cele mai reprezentative trăsături ale neoliticului este ceramica cu motive de pieptene, ale cărei exemple au fost găsite în toată peninsula coreeană, inclusiv în Amsadong, Seul, Namgyeong, Pyeongyang, precum și în Suga-ri, Gimhae.

Epoca bronzului a început în jurul secolului al X-lea î.Hr. în peninsula coreeană și în jurul secolului al XV-lea î.Hr. în Manciuria. Situri istorice asociate cu epoca bronzului au fost descoperite în provinciile Liaoning și Jilin, China, și în întreaga peninsulă coreeană.

Odată cu dezvoltarea culturii din epoca bronzului, a apărut o societate în care liderul unui clan avea o mare influență. Cei mai puternici lideri ai unor clanuri au început să unească mai multe clanuri într-unul singur. Aceste grupuri s-au transformat foarte treptat în state timpurii.
Triburile care au jucat un rol central în crearea Gojoseon – care părea să fie primul stat recunoscut al poporului coreean – au dezvoltat credința în Regele Cerului și cultul urșilor. În același timp, două facțiuni îl considerau pe Dangun Wanggeom sau Tangun drept marele lor preot și lider politic. Gojoseon a promovat o cultură a independenței în Liaoning, China, și de-a lungul râului Daedong.

În jurul secolului al III-lea î.Hr., regi precum regele Bu și regele Jun au devenit puternici și și-au transmis tronurile fiilor lor. Aceștia au instituit un sistem puternic de reguli, sprijinit de slujbași și ofițeri militari de rang înalt.
Spre sfârșitul secolului al III-lea, dinastia Qin a fost înlocuită în China de dinastia Han, ceea ce a dus la o perioadă de tulburări sociale. Mulți oameni au migrat spre sud, în Gojoseon.

Conducătorul lor, Wiman, a urcat pe tron în 194 î.Hr. și Gojoseon și-a extins teritoriul sub conducerea sa. Până în acest moment, Gojoseon a adoptat cultivarea fierului, a dezvoltat agricultura și diverse meșteșuguri și și-a sporit puterea militară.

A încercat să monopolizeze profiturile, acționând în același timp ca intermediar în comerțul dintre peninsula coreeană și China, profitând de apropierea sa geografică de China. Acest lucru a dus la o confruntare între Gojoseon și China Han.

Han a atacat Gojoseon cu un număr mare de forțe terestre și navale. Gojoseon a rezistat cu nerușinare atacului și a obținut o mare victorie la începutul războiului. Cu toate acestea, capitala sa, fortăreața Wanggeomseong, a căzut după un an de război, iar Gojoseon s-a prăbușit în 108 î.Hr.
Cele șapte minuni ale lumii includ situri precum Marea Piramidă din Giza, Marele Zid Chinezesc și Stonehenge din Anglia, printre altele. Cu toate acestea, dolmenii coreeni nu sunt mai puțin misterioși. Aproximativ jumătate din dolmenii din lume, adică aproximativ 40.000 de dolmeni, se găsesc în peninsula coreeană.
Diverse artefacte, inclusiv oase umane, obiecte din piatră, precum și artefacte din jad și bronz, au fost descoperite în apropierea dolmenelor, deși modul în care au fost transportate și construite pietre atât de mari în acea perioadă este încă un mister.
În trecut, dolmenii din Coreea erau clasificați în două categorii în funcție de locul în care se aflau: tipul nordic, ca “tip masă”, pentru cei aflați la nord de râul Han, și tipul sudic (piatra orizontală, așezată pe sol, se sprijină pe mai multe blocuri de piatră) pentru cei aflați la sud de râul Han.

Cu toate acestea, după ce au fost descoperite dolmene de tip sudic la nord de râul Han și dolmene de tip masă la sud de același râu, denumirile nord/sud au fost abandonate.

De atunci, alți cercetători au adăugat noi tipuri la acest sistem de clasificare.
Dolmenii se referă adesea la morminte, dar este dificil de certificat acest tip de afirmație. Yi Gyu-bo, un mare erudit din Goryeo în secolul al XII-lea, a lăsat următoarele observații despre dolmeni: “Oamenii spun că în trecut sfinții plasau dolmeni în aceste locuri. Este într-adevăr o tehnică minunată.”

La începutul secolului al XX-lea, misionarul american Horace Grant Underwood a susținut că dolmenii nu erau morminte, ci mai degrabă că fuseseră plasați acolo pentru ritualuri de sacrificiu oferite zeilor pământului. Un folclorist coreean pe nume Son Jintae a explicat într-o poveste populară că dolmenii erau casele vrăjitoarelor, numite Mago halmeoni în unele povești.

În China, cu excepția Manciuriei și a Japoniei, se găsesc puține dolmene, în timp ce în peninsula coreeană se pot vedea mii de dolmene. Ele au fost ridicate de mii de ani, dar acest proces a fost oprit cu ceva timp înainte de era creștină.

Există multe mistere neelucidate în jurul dolmenelor, cum ar fi de ce sunt concentrate în număr atât de mare în peninsula coreeană din nordul Asiei, precum și posibile legături cu cele găsite în Europa sau India.

Acceptarea de către UNESCO a cererii guvernului sud-coreean, în anul 2000, de înregistrare a dolmenelor Ganghwa, Hwasun și Gochang în Patrimoniul Cultural Mondial, atestă interesul tot mai mare al lumii pentru importanța lor în domeniul antropologiei culturale.